戴森Dyson維修服務:潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇

為何選擇潔森工坊的戴森Dyson維修服務?

1. 安心有保障的售後服務

不用擔心,您的戴森產品在我們這裡完全放心!我們的維修服務從硬體到技術都是一流的,而且無論您是親自送修或者是郵寄送修,我們都會給您賓至如歸的感受。

而且,為了讓您更加安心,我們還提供高達180天的售後保固!

2. 透明又實惠的價格政策

我們不僅價格透明實惠,還提供到府收送維修服務,完全免運費!我們的專業技師會在收到機器後第一時間進行檢測。

並透過官方LINE@提供機器狀況和報價給您,確認報價後,我們提供多元付款方式,簡單方便!讓您在維修過程中,省時省力又放心!

3. 專業的技師團隊

我們的技師團隊專業有經驗,知道優質的維修零件對產品壽命的重要性,因此我們堅持使用最佳的維修零件,讓您的戴森產品能夠延續價值。

選擇潔森工坊的戴森Dyson維修服務,您的產品就能夠重現光彩,讓您的生活更便利!所以,還在等什麼呢?快來選擇潔森工坊,成為我們的VIP客戶吧!

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別再等待!立即體驗專業的戴森Dyson維修服務!

別再讓您的Dyson產品繼續「悲慘」下去了!

潔森工坊-專業戴森Dyson維修服務就是為了解決您的所有問題!

我們的服務專業又可靠,讓您的Dyson產品不再變成「無用之物」!以下是我們所提供的維修服務:

1. 吸塵器電池更換

讓您的Dyson吸塵器再次發揮應有的功效!無論是電池壽命變短、充電故障、電路異常或無法充電等問題,我們都能為您更換全新電池,讓您的吸塵器恢復正常運作!

2. 馬達故障修復

如果您的Dyson吸塵器馬達故障、有異音或無法持續運轉,別再猶豫!交給潔森工坊_專業維修中心,讓我們為您解決問題,讓您的吸塵器重新煥發生命力!

3. 吸塵器定期保養與清潔

使用多年的吸塵器容易積滿大量灰塵,導致吸力減弱,不再能夠發揮最佳效能。立即安排您的Dyson吸塵器定期保養與深層清潔,讓清潔功能恢復如新,讓您的吸塵器維持最佳狀態!

4. 啟動開關更換

V10與V11吸塵器的啟動開關容易故障,卡關或內縮卡死情況更是常有。如果您遇到這種問題,不要再等待!聯絡我們,我們將為您更換開關,讓您的吸塵器重新運作!

5. Dyson吹風機與捲髮器維修

吹風機無法啟動、電源線接觸不良、冷熱失控、聲音刺耳、閃燈不出風或馬達燒毀等問題,全部不再是問題!交給我們,我們能夠為您解決所有問題!

6. 水貨商品維修

您的戴森產品是水貨還是公司貨,都不用擔心,因為我們有專業的技師,讓您的戴森產品恢復原本的樣子,並且再度成為您家中的焦點!

我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗,而且不只限於戴森產品,對各品牌的產品都有相當的維修能力。

不要再猶豫了,趕緊聯絡潔森工坊_專業戴森Dyson維修服務,為您提供專業的維修、清潔及電池更換服務,讓您的智慧家電不再是孤兒,重新煥發光彩!

我們擁有豐富的經驗,可以處理各種品牌的產品,讓我們為您解決所有問題,為您的生活帶來更多便利!

戴森Dyson維修價格

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其他維修品牌

1國際牌Panasonic

2伊萊克斯Electrolux

3日立HITACHI

4科沃斯ECOVACS

5BOSCH

6Neato

7小米

8雲米

9LG樂金

10iRobot

潔森工坊維修據點

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其他縣市也可用寄件方式為您服務:

臺北服務地區:大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安

新北服務地區:板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來

桃園服務地區:桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興

新竹服務地區:東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉

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嘉義服務地區:太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

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高雄服務地區:前金、新興、鹽埕、左營、楠梓、鼓山、旗津、苓雅、三民、前鎮、小港、鳳山、鳥松、大社、仁武、大樹、岡山、燕巢、梓官、永安、彌陀、橋頭、田寮、茄萣、阿蓮、路竹、湖內、那瑪夏、桃源、茂林、六龜、美濃、旗山、甲仙、內門、杉林、林園、大寮

屏東服務地區:九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城

 

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別只忙著低頭趕路,停下來,等一等落在后面的靈魂  文/白巖松  走在人群中,我習慣看一看周圍人的手腕,那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內心秘密,從不言說,卻日益增多。  越來越多的人,不分男女,會戴上一個手串,這其中,不乏有人僅僅是為了裝飾;更多的卻帶有祈福與安心的意味,這手串停留在裝飾與信仰之間,或左或右。這其中,是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰?又或者,來自內心怎樣的一種焦慮或不安?  手串有助于平靜嗎?我們的內心,與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關系?人群中,又為什么幾乎沒有人談論過它?  沉默之中,埋藏著我們怎樣的困惑?  這是一個傳統的復歸,還是一個新的開始?這是因祈福而產生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?  2006年的最后一天,我去301醫院看望季羨林先生。到達時是上午,而很早就起床的季老,已經在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五講》。他說:“對這個問題,我似乎又明白了一些。”  話題也就從這兒開始,沒想到,一發不可收,并持續到整個聊天的結束。  “您信佛嗎?”我問。  “如果說信,可能還不到;但我承認對佛教有親近感,可能我們很多中國人都如此。”季老答。  接下來,我好奇的是:快速前行的中國人,現在和將來,拿什么撫慰內心?  季老給我講了一個細節。有一天,一位領導人來看他,聊的也是有關內心的問題,來者問季老:主義和宗教,哪一個先在人群中消失?  面對這位大領導,季老沒有猶豫:假如人們一天解決不了對死亡的恐懼,怕還是主義先消失吧,也許早一天。  看似平淡的回答,隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然,“早一天”的說法也很留余地。  和季老相對而談的這一天,離一年的結束,沒幾個小時了,冬日的陽光照在季老的臉上,也溫暖著屋內的其他人。  那一天,季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。  又一天,翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》,翻到后記,梁先生的一段話,突然讓我心動。  梁老認為,人類面臨有三大問題,順序錯不得。  先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內心之間的問題。  是啊,從小求學到三十而立,不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎?沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西,怎敢三十而立呢?而之后為人父為人母為人子女,為人夫妻,為人上級為人下級,為人友為人敵,人與人之間的問題,你又怎能不認真并辛苦地面對?  但是隨著人生腳步的前行,走著走著,便依稀看見生命終點的那一條線,什么都可以改變,生命是條單行道的局面無法改變。于是,不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來,人該如何面對自己的內心,還是那一個老問題——我從何而來,又因何而去?去哪兒呢?  時代紛繁復雜,忙碌的人們,終要面對自己的內心,而這種面對,在今天,變得更難,卻也更急迫。我們都需要答案。  如果更深地去想,又何止是人生要面對這三個問題的挑戰?  中國三十余年的改革,最初的二十多年,目標很物化,小康、溫飽、翻兩番,解決人與物之間的問題,是生存的需求;而每一個個體,也把幸福寄托到物化的未來身上。  這些物化的目標陸續實現,但中國人也逐漸發現,幸福并沒有伴隨著物質如約而來,整個人群中,充滿著抱怨之聲,官高的抱怨,位卑的抱怨,窮的抱怨,富的也抱怨,人們似乎更加焦慮,而且不知因何而存在的不安全感,像傳染病,交叉感染。上面不安,怕下面鬧事;下面也不安,怕上面總鬧些大事,不顧小民感受;富人不安,怕財富有一天就不算數了;窮人也不安,自己與孩子的境遇會改變嗎?就在這抱怨、焦慮和不安之中,幸福,終于成了一個大問題。  這個時候,和諧社會的目標提了出來,其實,這是想解決人與人之間的問題,力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過,就在為此而努力的同時,一個更大的挑戰隨之而來。  在一個十三億人的國度里,我們該如何解決與自己內心之間的問題?我們人群中的核心價值觀到底是什么?精神家園在哪里?我們的信仰是什么?  都信人民幣嗎?  我們的痛苦與焦慮,社會上的亂像與功利,是不是都與此有關?  而我們除了幸福似乎什么都有,是不是也與此有關?  幸福,成了眼下最大問題的同時,也成了未來最重要的目標。  可是,幸福在哪里?  幸福在哪里暫且不說,痛苦卻是隨時可以感受得到。  這個社會的底線正不斷地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有傷人的農藥;僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命;為了錢,可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,便只是一個可供踩踏的梯子。理想,是一個被嘲笑的詞匯。  這樣的情形不是個別的現象,而是隨處可見。  沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。  有人說,我們要守住底線。但早就沒了底線,或者說底線被隨意地一次又一次突破,又談何守住底線?可守的底線在哪里?  一天下午,我和身后的車輛正常地行駛在車道上,突然間,一輛豪華車逆行而來,鳴笛要我們讓路,可是正常行駛的我們無路可躲,于是,感覺被怠慢的那個車主,在車過我們身邊時,搖下車窗痛罵一番。那一瞬間,我驚呆了:為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子,面容姣好,像是有錢也受過良好教育,然而,這一瞬間,憤怒讓她的面容有些扭曲。  被指責的同時,我竟然沒有一絲的憤怒,倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她,不得不共同生活在同一個時代,而且有的時候,我們自己也可能成為她。我們都無處閃躲。  如果是簡單的壞,或是極端的好,也就罷了,可惜,這是一個人性最復雜的時代。  醫生一邊拿著紅包,一邊接連做多臺手術,最后累倒在手術臺上;教師一邊體罰著學生,堅決應試教育,另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子,一心撲在工作上;官員們,也許有的一邊在腐敗貪污著,另一邊卻連周末都沒有,正事也干得不錯,難怪有時候百姓說:“我不怕你貪,就怕你不干事!”  其實,說到我們自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一邊是墜落一邊在升騰,誰,不在掙扎?  對,錯,如何評價?好,壞,怎樣評估?  岸,在哪里?  有人說,十三億中國人當中,有一億多人把各種宗教當做自己的信仰,比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教,還有一億多人,說他們信仰共產主義,再然后,就沒了。也就是說,近十一億中國人沒有任何信仰。  這需要我們擔心嗎?  其實,千百年來,中國人也并沒有直接把宗教當做自己的信仰,在這方面,我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度,有求時,點了香帶著錢去許愿;成了,去還愿,僅此而已。  但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化,我們的信仰一直藏在雜糅后的中國文化里,藏在爺爺奶奶講給我們的故事里,藏在唐詩和宋詞之中,也藏在人們日常的行為禮儀之中。于是,中國人曾經敬畏自然,追求天人合一,尊重教育,懂得適可而止。所以,在中國,談到信仰,與宗教有關,更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著,但可能,我們這代人終于不再明白。  從五四運動到文化大革命,所有這一切被摧毀得蕩然無存,我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候,改革拉開了大幕,欲望如期而至,改變了我們的生活,也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。  于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。  幸福怎么會在這個時候來到我們的身邊呢?  錢和權,就越來越像是一種信仰,說白了,它們與欲望的滿足緊密相聯。  曾經有一位評委,看著臺上選手用力地表演時,發出了一聲感慨:為什么在他們的眼睛里,我再也看不到真誠和純真,而只是寶馬和別墅?  其實,這不是哪一個選手的問題,而是時代的問題。人群中,有多少個眼神不是如此,夜深人靜時,我們還敢不敢在鏡子中,看一看自己的眼睛?  權力,依然是一個問題。  個人崇拜減少了,可對權力的崇拜,卻似乎變本加厲。  不知是從哪一天開始,上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什么時候開始,領導面前,下屬變得唯唯諾諾,絕對沒有主見?一把手的權力變得更大,順應領導的話語也變得更多,為了正確的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。  其實,是下屬們真的敬畏權力嗎?  你仔細觀察后就會發現,可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利,如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處,為何不這樣做?  但問題是,誰給了下屬這樣的暗示?  每一代人的青春都不容易,但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功,而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。可這樣的成功說起來容易,實現起來難,像新的三座大山,壓得青春年華喘不過氣來,甚至連愛情都成了難題。  青春應當浪漫一些,不那么功利與現實,可現今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲,甚至讓人產生錯覺:“總理說了不算,總經理說了才算。”后來總經理們太過分,總理急了,這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。房價已不是經濟問題,而是社會問題政治問題。也許短期內房價會表態性地降一些,然而往前看,你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米,它降不降還跟普通人有關系嗎?所以,熱了《蝸居》。  而《暗算》的另類流行,又暴露著職場中的生存不易,論資排輩經過短暫退卻,重又占據上風,青春,在辦公室里只能斗智斗勇不敢張揚,不大的年齡卻老張老李的模樣。  至于蟻族們,在高漲的房價和越來越難實現的理想面前,或許都在重聽老歌:“外面的世界很精彩,外面的世界很無奈……”當你覺得外面的世界很無奈,或許逃離北上廣,回到還算安靜的老家才是出路?  浪漫固然可愛,然而面對女友輕蔑一笑之后的轉身離去,浪漫,在如今的青春中,還能有怎樣的說服力?  如果一個時代里,青春正萬分艱難地被壓抑著,這時代,怎樣才可以朝氣蓬勃?如果人群中,青春中的人們率先拋棄了理想,時代的未來又是什么?  改革三十余年,我們進步了太多,這一切,都有數據可以證明。  而新聞進步了多少?又用怎樣的數據證明著?  當然,這并不是一個可以用數據證明的東西,但是,依然有太多的標準,比如,是否有真正優秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放;再比如,不管經歷日復一日怎樣的痛苦,仍然隔一段時間,就會在社會的進步中,感受到一點小小的成就感。  假如并非如此呢?  假如真正有理想有責任的新聞人,永遠感受的是痛苦,甚至在領導的眼里,反而是麻煩的制造者,并且這樣的人,時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全,那么理想與責任可以堅持多久呢?  而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下,變成現實主義者;  如果現實主義者都變成功利主義者,而功利主義者又變成投機分子……  希望會否變成絕望?理想是否成為空想?  當然,這僅僅是一種假設。然而,它依然如同噩夢一樣,雖然虛構,卻會讓醒著的人們,驚魂未定。  新聞事業的前行,同樣需要信仰。  社會有社會的問題,我們又都有自己的問題。  在2000年即將到來的時候,上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語,當時,我選擇了兩個關鍵詞,一個是反思,一個是平靜。  反思,不難理解。由于生存都堪憂,荒唐歲月一結束,過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下,來不及更負責任地處理,我們就匆匆上路,這沒什么可指責的,這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。  然而,三十多年走過,生存已經不再是最大的問題,或許有一天,我們該停下腳步,把傷口上的浮塵擦去,涂上酒精或消炎的東西,會痛會很刺激,然而只有這樣,傷口才可以真正愈合,之后才可以真正輕裝上陣。  這是對歷史與未來負責的一種態度。  而之所以另一個關鍵詞是平靜,原因也并不復雜。因為安撫我們的內心,將是未來最大的問題。  上世紀的戰亂時代,偌大的中國,放不下一張安靜的書桌,而今日,偌大的中國,再難找到平靜的心靈。  不平靜,就不會幸福,也因此,當下的時代,平靜才是真正的奢侈品。  想要平靜與幸福,我們內心的問題終究無法回避。  古人聰明,把很多的提醒早變成文字,放在那兒等你,甚至怕你不看,就更簡單地把提醒放在漢字本身,拆開“盲”這個字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不見,這樣一想,拆開“忙”這個字,莫非是心死了?可是,眼下的中國人都忙,為利,為名。所以,我已不太敢說“忙”,因為,心一旦死了,奔波又有何意義?  然而大家還是都忙,都不知為何顯得格外著急,于是,都在搶。在街上,紅綠燈前,時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去,可到了對面,又停下來,等同伴,原來他也沒什么急事,就是一定要搶,這已成為我們太多人的一種習慣,到現在已是微博144個字內要完成表達,溝通與交流都變得一短再短。甚至144個字都嫌長,很多人只看標題,就有了“標題黨”。那么,下一步呢?  對此,一位老人說得好:人生的終點都一樣,誰都躲不開,慢,都覺得快,可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑?  在墨西哥,有一個離我們很遠卻又很近的寓言。  一群人急匆匆地趕路,突然,一個人停了下來。旁邊的人很奇怪:為什么不走了?  停下的人一笑:走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。  是啊,我們都走得太快。然而,誰又打算停下來等一等呢?  如果走得太遠,會不會忘了當初為什么出發? 盤點9本足以觸動你靈魂的小說 經典語錄:身體或靈魂一定要有一個在路上 有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂 為自己奔跑,讓自己的靈魂做主分頁:123

讀書有什么用?看看這個故事就懂了  文/葉萱  最近,越來越多地被問到一個問題—— 你平時都讀什么書?  一個朋友回答:白天上班累死,晚上帶孩子累死,好不容易孩子睡了,哪還有力氣看書?你都是什么時候看書,你不困?  還有個老同學說:年輕的時候咱也是看過書的,不過現在這把年紀了,讀書還有什么用?再說,好書也越來越少了。  我說,巧了,我剛好從書上看來這么一個故事。  故事說的是在20世紀初,山東平原縣一戶農家里,住著一位老人和小孫子。每天早上,老人都坐在廚房的桌邊,帶著他的小娃娃,搖頭晃腦地讀《詩經》《春秋》《三國志》等古籍,書聲瑯瑯。  一天,小孫子問道:“爺爺,我試著像你一樣讀《道德經》,但是不知怎么回事,我都猜不透那里面的意思。有時,我似乎理解了一丁點兒,可是一合上書,腦袋中又立刻忘記了。這樣讀這些書有什么收獲呢?”  老人安靜地將一些煤投入火爐,然后說道:“用這個裝煤的籃子去河里打一籃子水回來。”  孩子照做了,可是籃子里的水在他回來之前就已經漏完了。孩子一臉不解地望著滿臉滄桑的爺爺。  老人看看他手里的空籃子,微笑著說:“你應該跑快一點兒。”說完讓孩子再試了一次。 這一次,孩子加快了速度,但是籃子里的水依然在他回來之前就漏完了。  他對爺爺說道:“這沒有用,拿籃子打水是不可能的。”  “你真的認為一點兒用處都沒有嗎?”老人微笑著說,“你看看這籃子。”  孩子看了看籃子,發現它與先前相比的確有了變化。籃子十分干凈,已經沒有煤灰沾在竹條上面了。連提手也變得更加光華有澤了。  “孩子,這和你讀古典書籍一樣,你可能只記住了只言片語,它的意思或許你一點兒也不理解,但是,在你閱讀的過程中,那些文字以及你朗誦時的氣氛,它會影響你,會凈化你的心靈。”  小孩記住了這句話。后來,他一直本著這樣的信念,終生與書籍為伴,不斷進取,最終成為我國宗教學的泰斗——他就是已故國學大師任繼愈先生。 這個故事的名字就叫作《凈化心靈的文字》。 多么精妙的比喻。  所以我想,堅持讀書應該會有幾個明顯的好處。  一是養成學習的慣性。那是一種如饑似渴的感覺,好像不吃飯會餓、不喝水會渴一樣,一段時間內如果沒有讀一本可以引領你去思考的好書,便會感覺自己的大腦似乎生了銹,心里也空落落的。  這時候倘若能有機會坐下來,用讀書、思考的方式來塞滿這種空蕩,整個人便會覺得很快樂、很幸福、很滿足。所以這種慣性帶來的,或許也是一種享受生活的角度。  二是給自己一個客觀的定位。書讀得越多,越容易覺得自己無知。而只有知道自己無知,整個人才能從骨子里謙和起來,不會咄咄逼人,不會恃才傲物,不會強迫別人接受自己的觀點。  老話說“一瓶不響,半瓶晃蕩”就是這個意思:瓶子滿了自然晃不起來,反之晃得越高、越輕浮的,必是因為還有太多需要充實的空間。不信,看看那些被我們稱為“大師”的前輩,看看他們為人處世的方法,約略可見一斑。  三是讓自己的心靈更加豁達從容。堅持讀書,用心讀書,心態會發生翻天覆地的變化,簡單地說就是“越發想得開”。  因為書里的世界太大,有黃金屋和顏如玉,自然也就有酒肉臭和凍死骨;有仁人志士的忠肝義膽,也自然有奸佞小人的狂妄當道……讀書的過程中,好大一個世界在我們面前緩緩展開,最終,因為知道,進而思考,日益自省,才致淡然。  要知道,是得真看開了,才能不拘泥于對某些小事或既得利益的追求,才能對一些不涉及原則問題的反對意見予以包容和尊重,這是大智慧。  現在,有了那個叫作電子書的神奇小物,旅途中、班車上的時光以及醫院里、銀行里等叫號的時候……都可以掏出來翻幾頁。越來越多的優質圖書有了電子版,查英語或中文釋義都變得無限快捷,真讓人愛到心坎里。  正在讀博的朋友結婚,提前言明不收禮金不收禮品,于是我給他快遞了一個最新款的電子書過去,隨后發一條微信:讓碎片般的時間里,仍然充滿閱讀的樂趣;愿瑣碎的婚姻生活,因共同的趣味而雋永延伸,百年好合。  所以,我越來越相信,只要想讀書,見縫插針,總有讀書的機會。  我一點都不歧視電子書這種存在,它也并不影響我看紙書的節奏。畢竟,總有一些書是要坐在書桌前,一頁頁泛著墨香,靜靜讀的;而另一些書,或許是“無縫閱讀”時的填縫存在,但有的因醍醐灌頂事后買了紙書來收藏,有的撿幾句頂精華的摘抄以保存,還有的永遠存在于電子文本的格式但僅就閱讀過程而言未必沒收獲……書,只要被讀,便實現了它最本質的意義。  而讀什么書呢——我的答案是“隨便”。  每個人的愛好不同、對書籍意義的需求不同,選擇的書目自然不同。  越來越快節奏的社會里,出版的確變得越來越浮躁,于是越來越多的休閑文學、快餐讀物占據了暢銷書市場。可是,對勞碌了一天、神經緊繃的人們來說,或淺顯溫暖、或神幻奇詭的文字,最大的意義就是滿足了人們對于“放松”的需求。至于那些心靈雞湯、情感小說,以細膩的文字去撫慰人心,未嘗不是功勞。  更何況,隨著全社會對閱讀投以越來越多的重視,大量本來銷量一般的經典好書、海外引進的優秀讀本、深度分析的社科讀物,也漸漸進入人們的視野。越來越多的好書,開始成為暢銷書。  所以,我這樣想:無論是大部頭的深度凝練,還是淺顯小文的點滴感觸,只要能給予閱讀者以前行的力量或溫暖的慰藉,我們的籃子里,便會漸漸盛滿充盈的靈魂。  而所有那些在閱讀中走過的日子,或許真的就是一個從“不知道自己不知道”的肆意輕狂,到“知道自己不知道”的謙虛謹慎的過程——正如只要你踏實邁步,這世間便沒有白走的路;同樣,只要讀的是好書,我們心里,便有了一只越來越干凈的籃子。  愿你我都能有這樣一只籃子,時常滌蕩,直到成為我們生命中,無法割舍的一部分。 讀懂這些,你就讀懂了人生 職場話外音,你聽懂了嗎? 一位父親寫給孩子的一封信,讓我讀懂了人生分頁:123

翻開古色傳香的族譜, 祖父無數次聲淚俱下, 手指南方的天空, 默數陌生的星光, 夢里反復的嘮叨, 送我回去送我回去, 我是漢族啊! 我的祖籍啊! 永遠都在南京應天府, 我的根啊!永遠都在柳樹灣高石坎村, 啊!我們是明朝的移民工匠漢族后人, 我們永遠愛著淮安, 遺失幾世的親人無法辨別, 今生只能在夢中團圓, 兩袖清風點贊問好, 相忘江湖對酒當歌。 >>>更多美文:自創現代詩

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